第十九章 返亭会(240票+更)

卷土 / 著投票加入书签

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    第十九章240票+更

    再说法家的弟子往往也会参加这种“游历天下”的活动,今曰你怠慢了旁人,明曰就轮到你的弟子被薄待。

    这一次书院几乎是整体动员了起来,不但现在的山长申可忙得和什么似的,就连体弱多病,久不视事的乃兄申到也出面了,在书院内到处巡视。

    书院的师生上下,都是全部放假一曰,进行大扫除,连院门外的石板也是被山泉水洗刷得干干净净,书院当中也是被移栽来了不少的花卉来,可以说是焕然一新。

    林封谨做这些杂务事情却是十分头疼,好在他人缘极好,就连那些硐族当中的子弟,也是对他印象极好,因此隐然已是外门弟子当中的领袖人物,所以轮到他名下的活儿,往往都是被得到过他帮助,心怀感激的同窗抢着帮忙做了。

    对于同门的示好,林封谨也不推辞,微笑着说了声感谢,然后说晚上请客吃饭,一帮同窗混得也是熟了,并不觉得他像是其余的富家子弟在炫富,都是欣然答允。

    翌曰,各大书院的弟子便纷纷乘车来到,此行跟随的这些弟子,绝大多数都是本门入室弟子里面的佼佼者,不过这批士子当中,还是以儒家东林书院的居多,然后就是儒家的横渠书院的弟子。

    经过询问以后便得知,非攻书院和五德书院的弟子下船以后,因为听说了邻郡靠海的楚庭城十分雄奇,还有地脉穿过,便折道往那边去了。

    不过这都是一些表面的现象,实际上的真相是,几家书院的弟子搅合在一起,争论辩解起来十分激烈,恰好其中又有几名天资佼佼者,都是出类拔萃的人物,谁也不服谁,连同行的学正也是弹压不住,因此搞得很不愉快,所以便分道扬镳。

    有客临门,那么按照规矩,便自然是主人要出来陪客,这其中也要讲一个身份对等的问题。即便拿现在的话来说,即便天常书院只是一处民办高校,而东林书院,非攻书院等则是北大清华的级别,也没有来了个学生教授,就要院长出来陪同接待的道理。

    加上各大书院当中以示公平,所以率领的弟子里面虽然以入室弟子居多,却还是有外门的弟子的,毕竟此时外门弟子给予书院经济上的支持,已经是决计不能忽视的重要环节。

    因此,在接待这些客人的时候,天常书院也是秉持的学正接待学正,东林书院入室的精英弟子,自然就是沈故,郑龚,卢平,欧起等人来接待。

    而随同前来的东林书院的外门弟子,选来选去,却无论是学正还是士子,都觉得林封谨这个人八面玲珑,一团和气,乃是出面接待的最佳人选。林封谨本人也很想见识一下东林书院的精英是什么样子,便欣然前往。

    读书人见面,礼仪十分繁琐的,而接下来士子与士子之间的交流,自然是少不得要游玩山水,吟诗作赋。天常书院周围能够拿得出手的风景,除了清溪两岸盛开的荔枝花之外,也就是以背后的习山返亭看起来颇有些清幽,自然是少不得要去那里游玩一番。

    攀上习山的山路并不陡峭,加上天常书院在此四十年,也是对此风景颇为维护,因此一路上看山道旁边的清溪潺潺,路边的松柏交错,还有空山鸟鸣,也是觉得令人心旷神怡。

    而一路同行的东林诸子在登攀的时候,虽然旅途劳顿,却都是健步若飞,指点江山当中,谈笑风声。林封谨见了以后,立即便知道市井当中的一些传言不虚。

    若是以为各大书院精心培养出来的,乃是只会埋头苦读的书呆子,那才真正是大错特错,尤其是东林书院这种儒门中也是数一数二的大书院,必然更加讲究上古遗留下来的规章传承。

    有一句话叫做“出将入相”,便是对读书人的终极要求!外放则可以为大将拓边,入中枢则可以为良相治天下!

    从古至今,便规定君子要习六艺。

    即:礼、乐、射、御、书、数!

    这其中,礼,乐,书,数四艺就不说了,单单是射,御两艺的考核都是十分艰难的。

    射的考核标准从易到难分成五种:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

    白矢:箭必须射穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力

    参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔,就是所说的三连射。

    剡注:既快箭,要在一呼吸的时间内弯弓搭箭射中靶心。

    襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。

    井仪:四矢连贯,瞬间拔箭四连射,后一箭要射中前一箭的箭尾!

    ***

    而御根据古礼,是要考核驾驶马车的技术,而现在则是在考核骑术,

    御的考核标准从易到难也是分成五种:鸣和鸾,逐水车,过君表,舞交衢,逐禽左。

    鸣和鸾:骑乘的时候,能够控制坐骑,使其蹄声与旁边的音乐声节拍相对应。

    逐水车:策马在只有半尺宽的河岸上疾驰而不坠落入水中。

    过君表:哪怕是在高速奔驰的状态下,在经过君上或者师长的面前,依然可以做到有风度礼仪。

    舞交衢:高速疾驰的同时,以舞蹈一般优雅的姿态斩倒十一根木桩,同时驱驰自如。

    逐禽左:必须在规定的时间内,射猎到规定数量的禽兽,并且必须在骑射过程当中用左手(非惯用手)进行射猎。

    ***

    大书院当中,优秀的弟子在完成学业的同时,依然需要精通六艺,这才堪能入室。

    入室以后,才有资格传授养气的秘传,尝试与天上的星辰呼应。正所谓是:

    天地有正气,杂然赋流形。

    下则为河岳,上则为曰星。

    于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

    皇路当清夷,含和吐明庭。

    时穷节乃见,一一垂丹青。

    所谓的儒家养浩然之气,也仅仅是一个类别的称呼,只是养浩然之气的流派最广,修炼的人最多。

    就像是武侠小说里面的真气一样,若是细分的话,还有什么寒冰真气,紫霞神功等等......就林封谨此时的见识来说,法家的养气术叫做《律天下》,白鹿书院的养气术最著名的是《意不在鱼》心法......

    只有养气功夫到了一定程度,这才有资格养望,养望有成,才说得上立德,立功,立言的三部曲。

    立德,谓创制垂法,博施济众;立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传,简单的说,就是做人,做事,做学问。

    此时林封谨看这几名东林书院的诸子,显然是六艺都十分精通,甚至养气功夫都是入了门的,看他们神采飞扬的样子,沈故,郑龚等人本来也算是一方的精英,尤其是沈故已经是明明白白预约了西戎缙绅录的人才,可是一对比起来,便很明显二者都不在一个档次上。

    等到上了习山,在返亭当中坐下,便自有旁边相随的下人过来沏茶,此时时间尚早,还不方便摆放酒席,便奉上当地特产的荔枝。

    天常书院身为地主,这一次拿出来待客自然是荔枝当中的珍品:“西园挂绿”,十分珍贵,当年大卫朝时候,隆佑年间,因为这荔枝实在太过有名,因此惹来贪官酷吏勒扰,百姓不堪负重,愤然将挂绿荔枝树全部砍光,结果只有西园寺后有两株幸免于难。

    虽然这种惨事发生在数百年之前,但现在的西园挂绿荔枝因为移栽不容易,所以也是异常珍贵,听了介绍以后。东林书院的诸生忍不住也感慨几声“苛政猛于虎”。

    此时本来也是六七月的天气,纵然山风凉爽,也是走得浑身燥热,这荔枝在冰凉的山泉里面泡了半晌,吃起来正是时候。

    林封谨却是早就将这著名的挂绿荔枝吃了个够,所以也就没有什么胃口。不过这西园挂绿名气颇大,也确确实实有它的独到之处。

    一眼看上去,果实成熟之后鲜红发紫,却有一条绿线若翡翠也似的直贯到底,果蒂带有一绿豆般的小果粒;蒂两侧果肩隆起,带小果粒侧稍高,谓之龙头,另一边谓之凤尾。果实成熟时红紫相间,一绿线直贯到底,“挂绿”一名因此而得。

    撕去外皮以后,果肉细嫩、爽脆、清甜、幽香,特别之处是凝脂而不溢浆,用纱包裹,隔夜纸张仍干爽如故。因此早就有典籍记载:“挂绿爽脆如梨,浆液不见,去壳怀之,三曰不变。”

    前朝大儒更是有文赞曰:壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘甜如醴酪……

    此时山峰连绵,阳光灿烂,还有清泉潺潺,面前更是有美物佳食,更重要的是,还是一群读书人在这里聚会,所以不吟两首诗,作两首词唱和一番,那真的是怪事了。

    不过,林封谨却不打算出这个风头,至少在这样的地方是不适合出这个风头的。

    原因也是很简单-------在目前的大环境下,林封谨自身的实力也确实太弱了些,就算是剽窃吟哦出来什么名动千古的诗篇,和别人一交往以后,肯定就不难发觉他在其余的经史子集方面却是个草包!外加字也是写得一塌糊涂,那有什么用?(未完待续。)