第一百三十九章 分身

隔夜鸟花迁 / 著投票加入书签

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    “既然你这小子已经决定要涉险了,那我就陪你去。若是这一次真的被你成功了,那就算过了我的第一关吧。若是这就陨落了,那我还是听问道的话,重新再去找一个人吧。通过了问道的道之三问,你算过了他的第一关,通过了这一次,你才算过了我的第一关。”法宝之灵暗中做出了决定。

    “你打算何时动身?”法宝之灵问道。

    “即刻。第二元神洞悉我的想法,他会留在宗门修炼神通,等到我回来的那一天,我们再交换记忆,那就两边的事情都不耽误了。”

    车凡在一定的范围内可以和第二元神互通,但是太远就会感知模糊了。

    “那还等什么,你的第二元神留在这里,招呼也不用打就可以离开了。”

    …………

    车凡的第二元神留在玄天道修习毕方传授的神通‘焚天’,毕方曾经说过,不到无相境修为,不得修习焚天,更不得动用留在他识海之中的那簇‘本源之火’,否则只有灰飞烟灭的下场。

    那簇本源之火在车凡的本体识海之中,车凡没有办法剥离出来,但是车凡的第二元神乃是炎灵之身,修习火焰神通本就事半功倍,以前因为不能够脱离车凡的意识,虽然炎灵化身有无相境的修为,但是修炼‘焚天’一事只能一直搁浅。

    如今车凡的炎灵化身已经修成第二元神,完全可以脱离车凡的本体存在,所以即使没有那簇本源之火,还是可以勉强修炼,等到车凡的本体回归,再动用那道本源之火不迟,毕竟修炼一门神通也需要不短的时间。

    …………

    首山是一个世界最初诞生的存在,充满了未知的危险。

    而首山的具体位置并不是个秘密,车凡轻易就打听到了。

    “东临沼泽之地,就是那里了。好在还算离我们这里不远,一个月的时间足够我们抵达了。”

    “你打算炼制多少柄本命之剑?”

    “修炼雷罡剑阵到大成境界需要足足三百六十柄飞剑,所以我打算先炼制三百六十柄再说。虽然我很难将那剑阵修炼到大成境界,但是总要准备好才是。”

    “三百六十柄?!你小子没病吧?先不说其中需要的材料何其庞大,难以收集,但是操纵如此之多的飞剑需要多强大的神魂你可知晓?可不要好高骛远。”

    “神魂的事情我早有定计,如今我的神魂已然修炼到浩瀚境的巅峰了,我只要多加积累,等到积累够了,一举凝聚神宫,我想神宫境以上的神魂操纵三百六十柄飞剑还是绰绰有余的吧?”

    自从听从了法宝之灵的话之后,车凡修炼分千魂诀的时候就很少用一些对修炼有害的丹药了,神魂修为也一直在增长。

    “凝聚神宫一事你不要着急,到时候我会给你一些指点的,好歹我也和戮神接触了那么久的时间,多多少少还是懂的一些神魂修炼上的事情的,以你的雄心,至少要凝聚七元以上的神宫才会满足吧?”

    “戮神?他是谁?”车凡再次听见了那两个字眼

    “这你别管,还不是时候告诉你。”

    一路上别人都把车凡看做疯子,因为他一直在自言自语,别人又不知道法宝之灵就在他的须弥戒指之中,他们也听不见法宝之灵的话。

    法宝之灵可以和车凡进行神魂交流,但是他就是有这个恶趣味。

    …………

    车凡本体的法宝之灵赶路的同时,第二元神一直在参悟着脑海之中的焚天神通。

    天地之中充满了五行灵气,焚天神通的最大特点就是调动天地之间的所有火灵气,是一个大范围的神通。

    以车凡第二元神对火灵气的感悟,要调动四周的火灵气并不是什么难事,可那也只是修习焚天最基本的要求而已。

    天地之中的火焰是划定了严格的品阶的。

    凡火,灵火,元火,玄火,业火……

    世间到底有多少未知的火焰,车凡也不知道。

    凡火是最普通的火焰,就连凡人也经常接触。

    灵火就是以灵气催动的火焰,其威能和地下自然滋生的地火相差不大。

    元火是无相境以上修士才能掌握的火焰,威能和一般火属性妖兽内丹催动的玄火在伯仲之间,一些强大的妖兽的内丹之火不可小觑,但同样的,一些强大的修士施展的元火也不简单。

    业火,被视为天劫天灾之火,湮灭万物,也被称之为天火,车凡还远远没有达到接触那等火焰的层次,业火之说只存在于传言之中。

    神通焚天,最基本的要求就是和天地之中的火灵气发生感应,将其催动为神通的一部分。

    所谓神通,不是普通的法术法门,只有和大道乃至天道发生了关系的才能够有资格称之为神通。普通的法门只是一个表面上的招式,能够轻易看得到。而附加了大道之力的‘神通’,就算看见了火焰,但是有大道之力的附加,那威能上了不知多少个档次。

    就像一个人,普通的法门只是他的躯体,大道之力才是他的灵魂,神通才是真正结合两者的存在。

    焚天,一定程度上是和大道无关的,但是要真正掌握焚天的精髓,将焚天施展到极致,少不得要感悟大道之力,至于能不能借助天道之力催动焚天,车凡也不知道,他连大道都难以接触,何谈天道。

    借助火行大道的威势,再加上掌握的一种火焰为母火,两者相结合才是真正的焚天。

    母火的事情车凡并不担心,毕方留下的那簇本源之火车凡虽然不知道是什么品阶的火焰,但是以其连炎灵化身出身的第二元神都感到的莫名威压,至少是超出元火那个等阶的火焰,这一点车凡可以肯定。而毕方留下那一簇本源之火的用意也是为了帮助车凡修习焚天。

    以自己炼化的那一种火焰为母火催动,加上感悟的大道之力为神通的引子,再调动天地之间的火灵气为其助威,这才是焚天神通的精髓所在。

    要炼化的火焰车凡已经不用担心,毕方留下的本源之火就是最好的选择,调动天地之间的火灵气也不是什么难事,就只剩下大道之力让车凡头疼。

    无相境到无情境最大的门槛就是感悟大道之力,许多修士是选择遗忘七情六欲来感悟大道,所以无相境之上的境界才被称之为‘无情’之境。遗忘七情六欲,一心向道,以此来获得大道的垂帘,感悟大道之力,这是绝大多数修士的选择,也是最容易的选择。

    然而自无相境进阶到无情境,也有少数修士走的并不是遗忘**的道路。

    大道无涯,处处为道,并不一定要那么极端。

    “我虽然还没有修炼到无相境的巅峰,但是感悟大道之力是迟早的事情,而且修习焚天还必须借助大道之力,提前接触大道也并无不妥,或许两者还能够相辅相成,达到相得益彰的效果。”

    车凡的本体前去首山时间不会短,第二元神决定先去找玄天道的弟子进行切磋,在战斗之中感悟大道。毕竟玄天道的弟子和其他宗门的可不一样,他们在无相境一下的修为的时候就开始感悟大道之力了,和他们进行切磋能够加速对大道的感应。

    以忘却七情六欲来得到大道的垂帘,车凡不愿意那么做。

    安心感悟的是水行大道,和车凡所要感悟的火行大道相克,和安心接触,能够最大化的刺激车凡对火行大道的感应。