第三二九章 中土饥旱人相食,密宗奋兵侵中原

流云飞渡 / 著投票加入书签

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    玉笙烟很快返回了圣母峰,一旦回山,立刻便被寂光圣母安排了个极重要的位置——山上此刻人数众多,需要大量的物资食物以用,所以她便主要留在山下调动物资,并且极为隐蔽的送入山上供给诸人。

    同时,令她负责整个白莲教的情报网络,安排所有人手竭力寻找打神鞭的消息。按照婆婆的话说,此消息打探乃是对付密宗的关键,所以她只需安心找寻打神鞭的下落便是,其他的事情一概不用多管…

    山上法门之人众多,阴阳师一脉中除了八幡宗外尽数齐备,道家宿土、正一、全真、净明等等,佛门天台、三论、法相、华严等等;苗疆草鬼家族,湘西降头传人、赶尸一脉,扶鸾散人家族,走阴通冥的方士;四大世家中的南方茅山张家,北方出马黄家,西面阴阳师石家,东南降头师嘎赞家族都归于了自己师门中,共同御敌…

    圣母峰并不算小,但此刻面对那山上容纳的千余法门、数百白莲弟子来说便有些不够了,每日光是柴米便会消耗几十担之多,所幸的是那白莲教本身便有庞大信徒与教众,奉献源源不断送至,这才将那山中的情形缓解。

    在整个法门与白莲教的授意之下,玉笙烟尽力收集粮食与各种食物,利用手中的教众把消息远远散布出去,只说现在需要教众供奉。于是乎,那周围几大省份中的教众都竭力将粮食送到了此处,肩挑背扛、独轮车、背篓、架板等等,粮食非但够了,甚至还远远超出了所需——就算不再送来粮食,那圣母峰也可支撑年余之久。

    每每有教众将粮食送到此处,教中都有人支付钱财,同时吩咐其回家之后窖藏食物以为备用——“红阳已至,苍天絮乱;藏粮窖食,整顿堪足;诚信圣母。安虔须弥;阴暗各位,万物以定!”

    虽然这话是玉笙烟交代出去的,但就连她都不明白其中的意思,只知道此乃所有法门掌教与两大圣母的共同决定,预兆着一次巨大的灾难即将来临。

    曾经用来圈藏活尸的洞窟,被整个改来放置粮食物资,把那粮食堆积得小山似一堆一堆。

    关乎军阀攻山之事则交给了法门几大掌教与寂光圣母共同商议决定。又有人负责去收风放线,又有人去盯梢在县城驻扎的兵卒,还有人在山中铺设各种陷阱、设伏安阵…整个圣母峰周围建得若铁桶!

    另外,还派了不少法门弟子去那些中立的大帅身边,防范密宗再有诡计,暗中拉拢更多的大帅来敌对法门。

    华夏那些被收拢的军阀果然便如收到的消息一般。在距离圣母峰周遭最近的几个县城中聚集,总计有七八千人左右,可是不知为何却并统一,看上去似乎三三两两聚集而已,把这圣母峰并不当一回事,只将其看做是山野流寇——当然,从传回的消息看来。这些军阀中本身便有很多矛盾,此时不能和睦亦在情理之中。

    不过这倒是遂了白莲教的心意,能够逐个瓦解那些兵卒倒是再好也不过了。

    很快,圣母这便迎来了第一波的敌袭,千余兵卒在个旅帅的带领下从县城出发朝着圣母峰行进,这一次未等到那些人到达圣母峰山脚之下,便被白莲教所派之人夜里招来了厉鬼冤魂,将那军队很快便瓦解殆尽。

    即便如此。那些军阀依旧不曾齐心,最多说相近的几个军阀合拢便朝着山上再次出发,准备了些屎尿香灰等物以用,但在经历过那攻打城隍庙的事儿之后,法门对此也有了计较,又如何会再被此法所困?

    于是乎,那些军队的数次攻击。都被白莲教与法门瓦解…

    ※

    民国十一年春末,旱象初起,华夏十二个省区滴雨未降,千余县城陷于干旱之中。夏粮绝收。秋粮未能下种,连续两季颗粒无收。民国本是乱世,百姓大多疾苦,除了少数殷实人家之外,绝大部分农家都很少存粮,一般都是收一茬庄稼吃一季粮。这样,在两季绝收的情况下,灾情于此年秋至之时便迅速蔓延开来。

    ‘地无余湿,屋鲜尽藏,赤地千里,万井封锁无烟’。

    ‘殷实之家,举室啼叽,中下各户,延颈待毙’。

    成千上万饥民在田野上搜寻草根、树皮充饥;很多人四处拣集鸟粪,用水淘洗之后挑食其中未完全消化的粮食颗粒;少数灾民吞食白土充饥,食后不久即腹附而死;耕牛骡马,宰杀无存,狗、猫、老鼠、虫豸,都成了灾民捕捉吞咽对象…

    冬来之时灾情愈演愈烈,大批走投无路的灾民背乡离井,出外逃荒;数十万妇女儿童,被卖出省外;各地饿毙灾民的数字,成倍加番地往上增长;吞食人肉的惨剧也相继发生。

    在各县之中,买卖妇女儿童已成为种合法营生,所有县街上都公开设有人市市场,被卖儿童或妇女身插草标,明码标价:妇女价格每人二、三元不等,儿童格则要更低一些。

    当时粮价飞涨,小麦每斗价格在五八元之间,少数地界已涨至每斗十余元。那些被卖妇女儿童的身价,尚不及斗麦的三分之一。很多妇女为了活命,只好自卖自身,分文不取。

    从那些丰足省份蜂拥而至的人贩子,成群结队地将低价收买到的大批妇女孺运出关隘,重利出售。虽说各省政府曾通令各县禁贩人口、查拿人贩,但这种禁令实际只是官样文章,一纸空文,许多人贩手持的卖身文契,就是由当地的县府官吏代书代写的,名为查拿人贩子,实则抽人头税。

    妇女每人过境需缴纳出省费十余,当时关中通往潼关的大道上,饥民载途,哭声震野,许多妇女儿童饿毙在出逃的途中,路旁的浅沟和田野里饿殍随处可见。

    乡野之中,每每那农家便易子而食,甚至挖掘新葬之人的尸骸果腹,也不乏其人…

    在此情形之下,也不知那个大帅忽然发现条路子,在那大旱之地买了许多姿色上佳的少女,然后转手卖至南洋,然后再辗转换取了最新式的洋车和武器——如此厚利重酬的路子旁人又怎会视而不见,顿时所有人都蜂拥走了这条路。

    先是利益驱使,后来是见到了那旁的大帅纷纷得到了各种新式军备,心中不免怕旁人势力大增之后自己被吞并,所以更加积极于此,就连那密宗上师之令也有些阳奉阴违,不怎地遵…

    等到年末,那圣母峰上诸多法门也以为事儿就这般了结的时候,忽然传出个消息:密宗七大上师中准备派遣四人前来华夏布道,解惑渡厄,一统这中原法门。

    这消息并非是偷偷摸摸探听到的,相反,这却是那各地军阀盖上了鲜红打印,以布告形式公诸于众的——由此可见,密宗这次是真的准备大举压境,正式与华夏法门宣战了!

    莫要小看这一纸告示,虽然看起来只是薄薄的一张纸,可是意义却大为不同!

    预示着,密宗终于从暗处转到了明处,准备带着僧兵正式插手中原局势,与法门站到对立面,甚至不惜一战以定!

    法门得知这一消息后虽然震惊,但却也未太过出乎意料之外,当即便以那白莲教与中原法门三教九流的名义广告江湖,说是中土法门誓死捍卫华夏宗派,决不允许密宗外道进得中原布道,并组成了华夏水陆法门大会以为抗衡。

    中原军阀对此的反应并不相同,像是哪些已经被密宗收拢的则是大放厥词,赞扬密宗佛法,抨击中土道佛阴阳,诸多法门为神棍;有些胆小的两方都吃罪不起,于是便装聋作哑假装不知;只有那东北、东南两处有几个大帅出言驳斥,说绝对不允许自己的地盘上出现此类邪教——自然,这些大帅身边早已经安排了护卫他们的法门弟子了。

    可纵如此,便在那深秋之时,忽然从吐蕃国浩浩荡荡出来了一支军队!

    这只军队均穿着普通的僧人衣裤,可是身上却带了密宗六幡旗、降魔杵、嘎巴拉骨饰等等,另外肩上扛着西洋火器,腰间皮囊中是破邪甘露汤,带队的更便就是个上师了!

    除此之外,军中更是有不少人肩上落着秃鹫孤鹜,手中牵着狼獒豺狗,倒是更像那深山老林中出来的猎户。

    僧兵!那吐蕃密宗所豢养的军队,此时终于护卫着那几大上师一并来到了中原。

    与此同时,各个大帅也似乎得到了一致号令,纷纷将自己的军队组织起来,合力前往了这圣母峰周围,将那上山的几十里尽数包围起来,便是蚊子也不让飞出去一只。

    僧兵从吐蕃出来之后,也很快绕道了川渝之地,换上船只顺流而下,目标便是朝着圣母峰而去…

    但,他们所经过的地方都经过了一年,又哪里还有粮食能够供给于他们?于是乎,这些僧兵便捉人割肉,煮熟之后混合糍粑酥油等等当做口粮,一路过来将那川渝官道左近的村庄都吃得绝户了。

    幸亏他们有事在身,倒是没有滋扰多事,所以才留得些偏远之处有些活口,不至连个收尸的人都没有——经过月余行程之后,这数百僧兵终于来到了圣母峰的外围。

    大战,一触即发!