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果园。
我叫果园，山东济宁人……其实也不对。我俗家名字叫狗剩，黄狗剩。在宁乡军中的名字，或者说法号叫果缘。
我已经不是和尚了，我是一个火夫，专门给人做饭的。俗话说，大旱三年，饿不是厨子。
阿弥陀佛，我终于吃到肉了，也不用去偷看邻家小媳妇洗澡了。军队有的是肉食，每月还有一元钱的军饷，有了钱，可以大大方方去嫖，虽然佛爷我现在对那事也没有什么兴趣，可饮食男女，生理需要，每个月那几天都扛不住。
听部队的战友说，别的军队都没有军饷，以后的部队甚至连饭也吃不饱。咱们宁乡军每三天吃一顿肉，打仗的时候甚至可以敞开了吃，能够在这里当兵，也算是前世修来的福气。
我之所以加入宁乡军，还不是因为建奴入侵山东，那是在崇祯十几年……哎记不清楚了，具体是哪一年也不重要，反正那个时候我已经是个大和尚，师娘或者说舅妈也去世了。
那一日，我好端端地和舅舅正在瓷佛寺里念经，突然就有一群拖着辫子的强盗闯了进来，到处乱翻抢东西。出家人对身外之物也不怎么放在心上，他们要什么自拿去就是了。况且，这些蛮子手上都带着明晃晃的兵器，可惹不得。
当时，我和舅舅就吓得浑身发抖，盘膝坐在蒲团上，什么话也说不出来。
阿弥陀佛，这些强盗实在太无礼，也带穷痨了，什么都要，蚊帐、衣裳，缸子里的米一样不落都带走，甚至连庙里的那尊瓷佛也打碎了，看里面是否藏有金银。该死的，如果里面藏有金银，我和舅舅还当什么和尚，早就还俗去享福了，还至于这么多年连块肉都没吃过？佛祖也是，怎么不将这些恶徒给收了。
不过，他们将瓷佛给打碎，那不是敲了我跟舅舅的饭碗吗？没有了佛像，将来善男信女还拜什么。他们不来，咱们的香油钱又从什么地方去着落。
舅舅就看不下去了，念了一声佛，试图上前理论。可那些恶徒也煞是凶猛，其中一个又瘦又小的贼子提起刀来，唰一声将把师父给砍成了两截。那血淌了一地，好多，好红。
杀了舅舅，那小恶鬼大约是杀发了性，提起刀子又要朝我头上砍来。
可怜我一个小和尚，平日里走路都异常小心，生怕踩死了蚂蚁，又如何抵挡得住。眼见着就要死在他们手上，去西天佛祖那里报到。一个恶贼从外面进来，看他模样好象是个当官儿的，大声喝道：“何满，你他娘也就这本事，连和尚也杀。佛门重地，也是能够轻易亵渎的，还不快滚出去？”
这才救了小僧一命。
那小恶贼一看就是从修罗地狱里出来的，浑身都是舅舅的血。他却不肯离开，反提着手中刀子恶狠狠地盯着那个军官看，似是一眼不发，就要把刀子砍到自己官长身上。
那眼睛竟然是绿色的，就好象是受伤的恶犬。那凶狠的模样，观世音在上，小僧是一辈子也忘记不了的，每天夜里，一想起他，其中就会起无名业火，平白减了两年的修为。
其他几个贼子看那什么何满和长官就要起冲突，忙一涌而上将何满抱住，劝解了老半天，才在庙里放了把火，呼啸一声走了。
等到他们离开，看在倒在血泊里的舅舅，我想哭，心中就如同被人用锥子刺了一样。一个大活人，怎么说没有就没有呢？
可就在这个时候，我想起舅舅曾经说过的话：人的肉身不过是一具臭皮囊，总有腐朽的一天，该走的时候就得走，没有什么好挂念的，亲人也无需悲伤。我若是圆寂，你不许哭，不许流一滴眼泪。
火熊熊燃起来，烤得身上好疼。我不住地伸出手去想把舅舅那被劈成两片的身体接在一起，可除了弄了两手的血，却没有丝毫用处。
实在是被烤得经受不住了，只等得跑出寺院。也好，这把火正好将舅舅的尸骨火化了。
等出了寺院，放眼望去，整个大地到处都是烟柱，但凡住人的村庄都在冒着火头，到处都是惨烈的叫声和哭喊声。
后来，我才知道建奴大军已经到了山东，正在四处烧杀抢掠，就连济南城也被他们围得水泄不通。
在外面坐了半天，等到第二天火熄下去，在灰烬里扒拉了半天，总算找到了舅舅的骨骼，又用手在师娘的墓边挖了个坑，将舅舅埋了进去。
等到安葬好他，我才想起是不是应该做个法事超度他老人家的亡魂。可惜小僧学艺不精，却不知道该怎么搞。没办法，只能在《金刚经》中找了些合用的句子，什么“东方之心不可的，西方之心不可得，南方之心不可得”什么“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”胡乱地念了一气。
心中实在是太悲痛了，痛得几乎无法呼吸。
又过了一天才有了些精神，庙已经烧了，再不能再这里呆下去。
这个时候我才想起回家，是啊，已经多年没有回去过，也不知道爹娘兄弟姐妹们还好吗。也不知道他们是否还记得起家中的小四，喜欢光屁股四处乱跑的小四？
于是，就那了一根棍子当拐杖寻了方向走去。可这一路越朝前走，心中却是害怕。沿途到处都是废墟，再看不到一个活人。只成群的乌鸦在天空盘旋，然后轰隆一声落下，啄死着路边和沟渠里的尸体。那些尸体无一例外是死于建奴才刀下，很是妇人的尸体身无寸缕，显然是在死前遭受了极大的痛苦。
按照佛家的说法，遇到路倒，都应该挖个坑埋了，好让亡魂入土为安。
可是我已经饿得走不动了，再说尸体实在太多，也埋不过来。罢了，由他去。
等到回到家，家已经不在了，整个村子都已经变成瓦砾堆，别说活人，就连乌鸦也看不到一只。至于父母、兄弟们，也不知道去了那里，或许都死球光了。
说来也奇怪，此刻的我并不感到任何的悲伤。也许，已经被饥饿和沿途看到的万姓死亡折磨得麻木了。到现在，我已经没有任何一个亲人，真正的变成了一个出家人。
我跪在地上，扯了三根草当做香，朝老屋的位置拜了拜，算是向父母做最后的告别。
还是没有悲伤，但泪水却忍不住涌了出来。
我永远也忘不了那天随舅舅离开老家的情形，雾是那么的大，娘送了一程又一程度，送得我都快不耐烦了，不住挥手让她回去。
那时候的贫僧是多么的幼稚，甚至还来不及仔细地看上母亲一眼，将她的容貌牢牢地记在心头。
那次离开，竟成为永别。
接下来的日子，我也不知道究竟是怎么过的。就那么懵懂地到处走着，累了就在路边迷瞪一会儿，渴了就喝路边沟渠里的水，饿了就吃扯点草根书皮，也不管是什么滋味，直接朝嘴里塞。
后来建奴大军撤退了，听说是被宁乡军给打败了，正沿着大运河向北，经天津卫方向出关回辽东，山东又迎来了太平。可惜山东一地已然残破，到处都是流民，都在朝一个方向涌去。
我也知道再在野地里乱走也不是法子，瓷佛寺回不去了，不如跟着流民走，看能不能寻个日子还过得去的寺院投靠。
就这样，我进了济南府地界。本打算进济南城去碰碰运气，城中寺院众多，左右能给我一席立锥之地。可就在这个时候，济南戒严了，到处都是山东军设置的路卡，没有路引，一个人也不放过去。
本来像我们这种做和尚的也不需要路引，靠着一个度牒天下哪里都去得。可惜这个时候我才发现我出家四年，做得不过是野和尚，名字根本就没有录入僧录司的名册，度牒这种东西自然也是没有的，想来舅舅也没这牢什子。
于是，我就和成千上万的流民一起留在了长清县，瑟缩着身子蹲在街边。进退不得，饿得两眼看到天女散花，真好看啊，跟当年村头刘大嫂一样漂亮。
真在这个时候，人群中突然起了骚动，所有人都大喊着：“去西门，宁乡军施粥了！”
听到有吃的，小衲也顾不得看天女，提起精神跟着大伙一通走。到了西门，看到外面的空地上支起了十几口大得吓人的铁锅，等着吃稀饭的难民排起了无头无尾的队伍，小僧忙掏出怀里的木碗排上了上去。
等着吃饭的时间是如此难熬，半天才动一动，没得叫人无名火起，妄生嗔念。
队伍旁边刚好有个长案，有两个军汉坐在案后计算钱粮。两人应该是没有读过什么书，打起算盘的手指僵硬得令人发指，半天也算不出一个准确的数字。
于是，其中一人就骂起娘来：“直娘贼，老子也不过是在酒楼当过一年跑堂，如今却叫我掌管伙房，负责这一百多号人的吃用。偏生这军中规矩又大，每一粒米都要精确到极处，少了一颗，当官的就要将你查成傻吊。奶奶的，防贼似的。做了这么多事还被人如此看待，憋屈死我了。老子已经向上头申请了，直接到一线部队去当兵，这地方呆着也没个意思。”
另外一人苦笑：“陆火头，军中就是这规矩，天大地大，规矩最大。”说着，他叹息一声：“火头，你识字，身子又结实，早晚是要要到一线部队带兵的。你到是爽利了，却要将我留在这里烧火弄饭，真真叫人羡慕啊！”
那个姓陆的火头显然是被另一人搔到痒处，心中高兴，连声道：“算帐，算帐。”
可这事说起来简单，但做起来却难。两人算了半天，得出的数字和上一回却又差得天远。
两人傻了眼，手拨算盘珠子，竟不知道该如何是好。
小僧在旁边看得发笑，这也太简单了点吧，不过是一道简单的四则运算，只需看一眼立即就能心算出来，还用得着算盘？
听到我的笑声，其中一人喝骂道：“你笑什么？”
我当时也不知道是着了什么魔，插了一句嘴：“七百六十三。”
陆火头：“什么？”
小僧伸出手指在算盘上噼啪地打了一气，道：“本次施粥，应拨白米七百六十三斤。”说完，又自作主张提起笔在帐薄上写下了这个数字。
那陆火头眼睛一亮：“好字，你读过书。”
“读过。”我点了点头。
“以前做什么的，怎么到了这里，要去哪里，家里还有什么人？”
当时我并没有意识到陆火头问这句话究竟有什么地方不对劲，主要是因为饿得实在太狠，脑子已经不够用了。本来我想说自己是个和尚的，想了想，当现在连个度牒也无，野和尚一个很没面子。就回答说流民一个，见大家都朝这边来，于是就跟了过来，想去济南城里讨生活，家里的人都死球光了。
陆火头眼睛大亮，一把将小僧从队伍里提出来，喝道：“就你了，当兵不？”
阿弥陀佛，佛家不能杀生，当什么兵啊？当然，这几日也不知道有多少老鼠、蚂蚁之类的生灵祭了小衲的五脏庙。可那也是超度，但当兵可是要杀人的，杀人不好。
就摇头：“不当兵，在下胆子小，没办法拿武器杀人。”
“去你的，你能读书识字，字还写得这么好。可是个宝贝疙瘩，哪个不开眼地肯让你在前面厮杀，那不是浪费人才吗？”陆火头哈哈大笑：“依你这手字，怎么也能做个书办、书记，前程可比老子还大，将来你说不定还要感谢洒家呢！”
还没等贫僧拒绝，陆火头就大喊：“给他弄点吃的，看他饿成这鸟样，估计也撑不了几天。奶奶的，弄了这么个人才，怎么着也该给老子记上一功吧？”
看到热腾腾的馒头和肉汤，老衲根本无法拒绝。那肉汤里还有一大块肥肉，这是我第一次吃肉，实在是太鲜美了。那种享受，西天乐土大约就是这样吧！佛在灵山莫远求，灵山自在汝口头。
只可惜那块肉实在太油腻，下来之后我足足拉了一天肚子才恢复过来。
吃了东西，我才精神起来，道：“我不当兵，当兵实在是不好啊！要不，我当火夫吧。在下别的本事没有，做菜的手艺还是很不错的。”
“什么，你要当火头，这不是糟践自己吗？”陆火头大声叫起来，一脸的不可思议。
不过，小衲心志坚定，反正是不能加入军队的，那可是要掉修为的啊！
接下来，陆中秋和军队的官长又劝了几次，可小僧还是不肯松口。他们大约是劝得烦了，加上吃我做的饭吃顺了口，也就默许我呆在军中做起了火头兵。
就这样，我就在宁乡军中呆了下去。背了一口大锅，从山东到淮安，再到扬州。又去了凤阳、河南，我从来没有想到过天下会如此之大，世界会如此精彩。加上又不为生活担忧，感觉这样的日子过得也算不错。
这样过一辈子，也是好的。至于修行，一饮一食，起行坐卧都是历练，在哪里不是出家？
另外，陆火头终于如愿地到卸了火头一职，当作战部队当了个管队。后来牺牲在和秦军的战场上，听说阵亡的时候很勇敢，很壮烈……哎，死生无常，众生皆苦，何日能够解脱？
再另外，扬州之战我军获取一场空前大捷。如今，建奴多铎部已经被几路大军死死围住，覆亡只在朝夕。可就在这个时候，听说南京那边有个叫阮大铖的兵部尚书过江来了。此人不是个好脾气的人，面相凶狠阴鸷。不过，此人却是信佛的，喜欢茹素。
于是，我就被侦缉厂送到他身边，做阮尚书的厨子。去的时候，梁满仓还交代了，如果阮大人那边有事，立即将消息传回来。
这不是让小僧做奸细吗，哎，没办法啊，吃得是宁乡军的粮。再说，侦缉厂的人实在烦人，如果不答应，也不知道会被他们怎么折腾，只能去。
阮尚书一吃小僧弄的菜，心中满意，就见小僧写得一手好字，非常喜欢，就问小僧以前是不是读过书？
小僧回答说，没有进过学堂，书倒是读过几年，都是跟师父学的。
阮尚书又问什么师父，我就将自己的来历原原本本说了一遍。
阮大铖一听说我当过和尚，心中吃惊，又问了几个佛学上的问题，好在这些东西舅舅以前也讲过，照他以前的教授答话就是。
阮尚书听问，满意地点了点头，说：“果然是有些学问的，尊师应该是个大德高僧，难怪能够培养出你这样的佳弟子。依你这手柳公权来看，想必是临摹了真迹的，也不知道你是出自哪一座名刹？”
“瓷佛寺。”
阮大人一呆，显然是没有听说过。
小僧心中好笑，什么大德高僧，舅舅算什么高僧。和香客计较起香油钱来比商贾还恶劣，吃酒凶，打老婆也凶。至于真迹，真有柳公权的真迹，估计他连和尚也不当了，自己卖了钱去当地主，岂不逍遥快活？对了，阮大人这次来扬州，好象并不是督导各镇大军对建奴作战，他好象也不感兴趣。实际上，他也指挥不动各路兵马，索性也不费这个精神。阮尚书一到扬州之后也没进城，就派侍卫到处提人，设了公堂审讯。城中各路兵马的将官和相干官员都被他审得一脸死灰。对了，看他的意思，好象是要搞史可法。